马鞍山依山环湖拥江，是一座具有典型江南风韵的滨江山水园林城市，人文风光秀丽，历史悠久文化，底蕴浓厚---不仅是"日试万言，倚马可待"的天才诗人李白的终老地，更是“江山之胜，天下之奇处”的千年古城姑孰所在地；是“我住长江头，君住长江尾”代表的民歌的吟唱地，更入口鲜香、回味悠长的老鹅汤声名鹊起地，具备“文艺范儿”的标准硬件。　　

    艺术节精彩不断，打出成色十足“文化牌”

    在过去的一年里，诗城高举精神旗帜、树立精神支柱、做好文化传承推动了文艺繁荣发展，今年诗城增强做好文艺工作的自信心和自豪感，明确目标精准发力，根据地理位置、业态分布、资源特色和功能定位，按照“一轴、四核、四走廊”的空间布局，形成文化产业体系，促进文化产业协调发展，对全市文化产业进行业态引导和要素聚集。让“文艺范儿”成为诗城的新名片，成为马鞍山转型升级、快速发展的强大支撑力，成为带动GDP的软实力。

　　李白诗歌节即刻浪漫开幕

　　领略李白文化的博大精深，感受诗意之城的无限浪漫。

　　在中国历史上，很少有人能像李白这样深入人心、家喻户晓。近年来，中国李白诗歌节已经成为马鞍山市对外宣传的一张文化名片，为提升城市文化核心竞争力，促进全市经济社会转型发展，提供文化支撑。

　　自1989年起，马鞍山市于每年重阳节前后，举办马鞍山中国国际吟诗节。自2006年开始，在马鞍山中国国际吟诗节的基础上，每年举办马鞍山中国李白诗歌节。诗歌节许多活动的设计与安排，均体现了贴近群众、服务群众、文化惠民、共享快乐的理念。经过二十多年的积累，马鞍山中国李白诗歌节不但形成了自己的活动特色，也成了马鞍山城市的一个重要标志。

　　9月27日，当涂县和四川江油市、湖北安陆市共同发起成立李白重要游踪地宣传文化旅游合作联盟。本着自愿参加的原则，吸收19个李白重要游踪地县（市、区）为成员单位。联盟致力传承中国传统文化，弘扬李白文化，凝聚民族精神，唱响时代主旋律，提升李白重要游踪地城市知名度、美誉度和影响力。为深化联盟文化旅游交流合作，建立新闻宣传协作、文化旅游推介、年会活动三大合作机制。并共同商定了李白重要游踪地的40个基本标准，讨论通过了联盟工作机制，决定了2016年召集人单位和活动方案。根据讨论的最终意见，将由江油市担任2016年李白重要游踪地召集人单位。届时将举行李白重要游踪地节目联播、李白故里文学笔会、李白重要游踪地合作联盟摄影采风活动等。

    第27届马鞍山中国李白诗歌节将于10月16号拉开帷幕。马鞍山响应中央“一带一路”发展战略，秉持“中国的李白，世界的李白”的理念，让“丝绸之路·诗仙之旅”李白重要游踪地宣传文化旅游合作联盟在李白故里江油应运而生。马鞍山将本着资源共享、合作共赢、共同发展的宗旨，致力于李白文化的综合开发，建立新闻协作、文化交流、旅游推介、年会活动四大机制，充分利用联盟协作形式，在李白为我们搭建的舞台上，同演精彩，共谱辉煌。

    诗歌节充分挖掘地方历史文化资源，弘扬和传承诗歌文化，进一步提升了马鞍山市的城市文化内涵和品牌效应，为马鞍山市经济社会协调发展起着推动作用。据了解，首届李白故里文化旅游节举行期间将举办李白文化高端论坛、书画笔会交流、诗歌朗诵会等活动。李白重要游踪地宣传文化旅游合作联盟由江油、安陆、当涂三地共同发起，旨在携手弘扬李白文化，并肩发展文化旅游，带动地方经济发展。  

　　姑孰艺术节即将粉末登场

　　昔日藏在深山无人识，今朝掀起盖头出深闺。

　  2015’中国·当涂第三届姑孰文化艺术节将于10月18日揭幕。艺术节以弘扬文化、发展经济、推介招商、宣传当涂为目的，将在办好办实办出成效上下功夫。

　　姑孰文化艺术节是展示当涂形象，提升当涂影响最好的一个平台。要把此次姑孰文化艺术节办成一个集弘扬文化、发展经济、推介招商、宣传当涂为一体的盛会。首先，要提高认识，高度重视。要以把此次艺术节办成“朋友的聚会、经贸的平台、民歌的海洋、当涂的风采”为目标，扎实开展好艺术节开幕式、合肥宣传推介会等各项重点工作；其次，要细化方案，明确任务。要考虑具体责任和细节，及时将任务落实到各筹备小组，细化工作方案，确保工作务实有效；再次，责任到人，对号入座。要强化责任意识，明确任务分工，落实责任到人，确保各项工作扎实有序开展；最后，协同作战，敢于担当。要团结一致，相互协作，同时，积极与上级部门做好对接工作，主动作为、敢于担当，在县委、县政府的坚强领导下，做好艺术节各项筹备工作，用完美的节日盛会充分展现当涂形象，为马鞍山的经济社会发展贡献力量。    

    据了解，开幕式上将举办安徽优秀民歌展演活动，拟邀请巢湖民歌、五河民歌、徽州民歌、大别山民歌、凤阳民歌等13种国家、省级非遗同台演出。传统的“蟹王、蟹后”争霸赛将首次移师省城举行，并同时开展当涂螃蟹合肥推介活动。艺术节期间，还将举办姑孰书画大赛及作品展，招商引资投资环境说明会暨项目签约仪式。

　　近年来，该县已成功举办了十届桃花节、九届农民灯会、五届龙舟赛、四届当涂民歌大赛、两届姑孰文化艺术节。还成功举办了马鞍山首届乡村旅游节、南京都市圈第四届龙舟邀请赛、当涂县农民运动会、大青山登山节等一系列文体旅游活动。

　　当涂缘何爱打“文化牌”？走进“中国民间艺术之乡”，在“蟹、歌、诗、画”四张文化名片中就会找到答案。

　　蟹文化——上升到生态文明层面

　　当涂县拥有天然水面47万亩，相当于整个日本国的淡水面积，尤其盛产河蟹。在历史上，当涂石臼湖螃蟹与阳澄湖蟹、白洋淀蟹并称“中华三只蟹”。

　　在当涂，蟹是美食，也是文化。唐彦谦在《蟹》七言诗中写道：“湖田十月清霜堕，晚稻初香蟹如虎。板罾拖网取赛多，篾篓挑将水边货。”东晋名士毕卓毫不掩饰对釜山螃蟹的钟爱，诗云：“得酒满数百斛船，四时甘味置两头。右手持酒杯，左手持蟹螯。拍浮酒船中，便足了一生。”《当涂县志》载：“花津釜山近湖者，金脚红毛尤肥美。清乾隆皇帝下江南，偶食其味，御封为蟹之王。”1976年尼克松访华时，金脚红毛蟹被列为国宴名菜，尼克松食后竖起大拇指，连声赞誉：“ok、ok。”

　　上世纪90年代，随着河蟹大规模放养技术的推广，当涂兴起一股养蟹热。但由于掠夺性开发，所养的河蟹商品规格越来越小，河蟹养殖效益很快大幅度下降，大部分养殖户出现亏本，养蟹变成走麦城。痛定思痛，蟹农开始大胆实践以生态养蟹为核心的“河蟹振兴工程”，并取得成功。所谓生态养蟹，就是以生物修复技术为核心的生态养蟹新模式，其核心就是“种草、投螺、混养、稀放、控水”，种草可净化水质,投放螺蛳等天然动物性饵料可提高河蟹品质,混养滤食性鱼类可改善水质。

　　没有生态就没有经济的可持续发展，当涂蟹文化又上升到生态文明的层面。原来只重三两以上的螃蟹产量不足总产量5%，现在已达40%。当涂螃蟹通过了绿色食品认证，获得了出口资格认证，出口香港、台湾及韩国等地区和国家。生态养蟹还防止了水体二次污染，河道、池塘等水环境得到了恢复，农村人居生活环境得到有效改善。中国渔业协会授予当涂“中国生态养蟹第一县”称号。由该县蟹农摸索出的以生物修复技术为核心的生态养蟹新模式，被农业部专家定名为“当涂模式”在全国推广。“石臼湖螃蟹”还获国家地理标志产品保护。

　　生态养蟹肥了螃蟹，更肥了蟹农。当涂农民人均纯收入在安徽全省“十二连冠”，小螃蟹可起了大作用。全县有80%的农户从事河蟹养殖及相关行业，被列为农业部科技入户示范县，成为全国河蟹产业基地之一，年河蟹总产量1.3万吨，占安徽全省河蟹总产量的七分之一。

　　歌文化——当涂民歌在传承中发展

　 “郎在下风薅稻棵，妹在上风唱山歌，歌声越唱越响亮，唱得绿海泛金波……”不久前，在苏州市吴江区举办的中国民歌、山歌展演活动开幕式上，“当涂民歌”省级传承人陶小妹倾情演唱的当涂民歌代表作——《唱得绿海泛金波》赢得如潮掌声，其悠扬婉转的曲调、清新淳朴的风格深深地打动了全场观众。在随后的民歌交流活动中，当涂民歌也受到在场音乐专家的热评好评，中国艺术研究院音乐研究所原所长、中国传统音乐专家乔建中认为，当涂民歌内容丰富、节奏明快，显示出独特的地方性民间音乐和语言艺术的魅力，以及特有的叙事抒情风格，其中的代表作堪称民歌精品。

　　当涂民间文化的典型代表是当涂民歌。因当涂民歌历史悠久，数量众多，品类齐全，内容丰富，早在上世纪五十年代，当涂就被誉为“民歌之海”；2006年5月，当涂民歌列入首批国家级非物质文化遗产名录。近年来，该县坚持“挖掘是基础、传承是关键、创新是提高”的工作思路，把民歌传承保护工作立体化、多元化。

　　自2011年被命名为“中国民间艺术之乡”以来，当涂成为文艺界、新闻界关注的焦点。全省文艺界代表人士多次汇集当涂，考察以当涂民歌为代表的当涂文化，成为当年全省文化活动的亮点。该县积极组织民歌手参加中央、省、市等各类文艺赛事活动。2010年8月20日晚，在美国纽约联合国总部经济与社会理事会会议厅举行的“文化中国·中国非物质文化遗产展演”晚会，当涂民歌《唱得绿海泛金波》是唯一一首歌唱曲目。演唱者高亢、甜润的曲调，征服了在场的国际外交界观众。2011年2月11日晚，当涂几位小学生有幸进入世界艺术最高殿堂——维也纳金色大厅，演唱了两首经典的当涂民歌，这是当涂民歌第二次走进维也纳，登上世界舞台。2013年，在文化部举办的“大地情深”——马鞍山市群众文化进京汇报演出中，当涂民歌得到一致好评。年底，当涂民歌市级传承人张红燕，在马鞍山市大剧院举办当涂民歌个人演唱会。2014年，通过开展当涂民歌推进年活动，当涂民歌走进含山、和县，拓展了兄弟县区文化交流的内容和载体。通过全方位开展民歌文化交流，当涂民歌的影响力不断提高，已成为千年名县一张重要的对外宣传、展现当涂魅力的文化名片。

　　诗文化——李白文化发扬光大

　　打开中国地图，纵观960万平方公里的土地上2681个县、市、区中，历史上曾经来过600多位诗人，并且写过几千首至今仍在广为流传的诗歌的大概只有当涂县，在历史上也是罕见的，而且这些诗人都是超级诗人。谢朓、李白、郭祥正、孟浩然、刘禹锡、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、李之仪、陆游、杨万里、郭沫若、林散之等著名诗人像雁阵般地栖息姑孰，诗情勃发，奋笔疾书。于是，一首首脍炙人口的华章佳句千古流传。

　　近年，当涂县用真功夫打造“诗文化”。2013年，该县成立了大青山李白文化旅游区，以打造“中国第一诗山”为目标，以创建国家4A景区、李白文化朝圣地、乡村旅游目的地、美好乡村示范区等“四个创建”为抓手，着重加大旅游区基础设施、景区宣传、乡村旅游提升、资源与环境保护、服务设施完善等内容建设。

　　旅游区的重点建设项目“太白草堂”，紧邻李白墓园，占地面积约32亩，总投资约1300万元，为李白晚年生活环境的复原，采用草庐的形式，反映出大诗人晚年生活困苦、颠沛流离的生活状态。草堂内有李白的生平事迹展示，以及他在当涂期间的事迹和名篇佳作展览等，项目还建有李白研究院、诗史馆、影像馆、怀谢轩等，今年12月太白草堂将完成布展并对游客开放。李白爱酒，另一个重点建设项目李白诗酒文化园主要建设李白文化博物馆、中国白酒博物馆、碑林、仿古城墙、酒道馆、诗仙泉等，预计今年年底也将完工。功夫不负有心人，日前，在2015年安徽省申报创建AAAA级旅游景区景观质量专家评审会上，大青山李白文化旅游区顺利通过专家委员会评审，标志着已成功取得国家4A级景区创建“入场券”。

　　画文化——姑孰画派敲响复兴门

　　在明末清初的中国画坛上有一个声名显赫的绘画集团，其紧密层的大画家就有70多人，这个画派就是土生土长的当涂人萧云从创立的“姑孰画派”。据考证：姑孰画派在中国画坛影响达300年之久，对“新安画派”艺术风格的形成与发展起了决定性的作用，对中国版画、铁画的发展作出了具有里程碑意义的贡献，同时，萧云从在1648年创作的《太平山水图》和1645年创作的《离骚》先后传到日本，日本南宗文人画家刻苦临习，彻底改变了日本画的面貌，为日本南宗文人画奠定了坚实的导向基础。姑孰画派现存画作有100多幅，分别收藏在英国伦敦大英博物馆、美国纳尔逊美术馆、日本东京国立博物馆及国内故宫博物院、上海、南京、广东、天津、安徽博物馆……

　　1949年后，以姑孰画派为特征的国画艺术在当涂得到了继承与发展。1958年县文联成立，调进两名国画作者专门从事国画创作。举办国画创作学习班、书画作品展览，促进国画创作。朱月湖、迟明、朱白亭被县画界尊称为“三老”，他们的山水、鱼、花鸟，多有上乘之作，省内外报刊撰文推崇。祖籍当涂客居芜湖的黄叶村，为安徽“五老”画家之一，工书擅画，名驰大江南北。尤善画竹，风情雨露，多刚柔之姿，有“江南一枝竹”之美称。后起之秀邢齐山、杭法基、魏培基等，工山水人物，且能出新。邢齐山被列入《中国美术家名人辞典》，朱月湖、朱白亭、魏培基均列入《中国当代美术家人名录》。

　　目前，生活在当涂且颇受推崇的书画家有：魏培基、迟明、麻明、屠润宇、尚祖虹、周久明、李万德、田运和、林明章、黄世荣、周艺等，书画爱好者更是不计其数。近年来，该县积极发现和培养姑孰画派新生力量，积极走出去，请进来，开阔视野，举办画展，在保证艺术创作质量的前提下，艺术地宣传推介自己，提高当涂书画工作者的知名度和美誉度。同时，成立姑孰画派研究会，做好以萧云从为代表的姑孰画派艺术家的资料收集工作，为深入研究弘扬姑孰画派艺术做好基础工作,姑孰画派又开始叫响。

　　美食节引人入胜，打出香气袭人“文化牌”

　　老鹅汤：一碗鲜香煨出青山绿水

    一锅老鹅汤、一桌含山菜、一方山水人。金秋的含山，美食飘香，老鹅皮白肉嫩、肥而不腻、鲜香酥嫩，轻咬一口，皮一点便破，爽口清润，真可谓齿颊留香，回味无穷。“鹅行天下，美食含山”，含山老鹅汤俨然已经成为含山乃至马鞍山的美食招牌，是最具代表性的“舌尖上的含山”。美食味飘香，游客踏至来。

　　美食香千里，胜景引客来。

　　9月26日，首届含山老鹅汤美食节正式启幕。开幕首日，来自南京、合肥、滁州等地的6000多名游客慕名来此品尝含山美食招牌——老鹅汤。自9月26日开幕至国庆假期结束，共接待游客8.5万人（次），实现旅游总收入1500余万元。美食节与国庆节“叠加”，让含山美食节和风景区“红红火火”，也让游客玩得吃得开开心心。

　　“有景无食不精神，有食无景俗了人”。美食与美景向来市天生一对，缺一不可。正所谓，“青山绿水养出老鹅汤，老鹅汤煨出绿水青山”，相互促进、相辅相成。含山县借美食节之际，精心绘制了“含山美食旅游地图”，推出边走边玩的含山美食旅游攻略，让游客一图在手，尝遍含山美食，游尽含山美景。含山县领导对此非常重视，大力实施“文旅融合”战略，打造“生态美食、秀美乡村、田园风光”的秀美含山，此次通过举办含山首届老鹅汤美食节，吸引各地游客走进含山、享受绿色、感知历史、领略美景。

　　此外当涂县石臼湖螃蟹、和县炸牛肉、采石矶茶干、花山区龙虾等等也是马鞍山远近闻名的美食代表。好山好水育美食，八方飘香，慕名而来的游客络绎不绝。各地方游客慕名而来，全家总动员，扶老携幼，很是温馨。美食节期间美食村各农家乐餐馆人气旺盛，呈现“一桌难求”的火爆场景。相信以后每年的美食节都会如此红红火火、其乐融融。同时马鞍山依托美食的经济效益带动地方旅游发展，结合文旅发展、农旅发展的思路，卖产品、卖风景,建设生态文明，带领一方致富。通过深度挖掘自然生态和历史人文资源，不断完善基础设施建设，探索“文旅结合、茶旅结合、农旅结合、产村结合”的发展模式，共建自然生态优美，满目青山绿水马鞍山。

　　戏曲动人心弦，打出喜闻乐见“文化牌”

　　诗城马鞍山是历代文人墨客的钟情之所，有着太多浪漫气息。古有李太白“举杯邀明月，对影成三人”，今有马鞍山明月洒银泻玉，好戏连登台。因着“徜徉在一半山水，一半诗歌”的灵气，滋养出百花齐放的人文性格，有含弓戏的睿智坚强、庐剧的执着倔强、更有黄梅戏的刚柔相济。

　　含山县"唱响含弓戏 乡音颂含山"

　　含弓戏已有200多年历史，因起源于含山县、以弓弦（二胡）为主要伴奏乐器，故名含弓戏。它是含山县特有的地方戏，安徽省非物质文化遗产，全国360个稀有剧种之一。含弓戏在历史的变迁中由民间艺人的小曲演唱到含弓戏的形成，再由台下的“含弓调” 到台上的“含弓戏” 的重大演进，倾注了含弓艺人代代相传的睿智和坚强。

　　含弓盲艺人善于兼并收蓄,无论是用民歌俗曲演唱的小戏还是用弹词和其它戏曲演唱的正本折子戏均广采博撷为我所用,遂使含弓唱腔日益丰富且独具特色,再使用属于巢湖一带的“含山腔”，尤其大量土语叹词的夸张运用更是妙趣横生，使得含弓调不论在农村和城市都受到广大群众的欢迎。。这一时期的“含弓”已在曲艺形式的基础上开始向戏曲形式发展,唱本接近于剧本,基本形成了自己的“主腔”和“杂曲”两类唱腔。“含弓”艺人开始集成人数不等的演唱班子,并开列节目“手折”为婚丧喜庆活动演唱。在较长一段时间内, 含弓调以坐堂会、街头卖唱和夏季纳凉晚会的形式活跃在民间,被称为“清唱含弓”。

　　和县庐剧粗犷高亢、跌宕起伏

　　庐剧，旧称"倒七戏"，是安徽省主要地方剧种之一。庐剧有约200年的历史，清乾隆、嘉庆年间已有职业班社。初以大别山民歌和江淮之间歌舞为基础，在发展中吸收了阜南的嗨子戏，寿县、凤阳的端公戏，无为的徽剧及肥东、巢湖等地门歌的唱腔和剧目。有些班社又分别同徽剧、京剧合班演出，并受其影响，逐渐发展成庐剧。

　　庐剧的传统剧目分本戏、折戏和花腔小戏几种，本戏以爱情、公案等为主要内容，折戏是从本戏中抽出的精彩部分，花腔小戏以小喜剧和闹剧为主。较有影响的庐剧剧目包括《彩楼配》、《药茶记》、《天宝图》、《柴斧记》、《借罗衣》、《打芦花》、《讨学钱》、《休丁香》、《雪梅观画》、《放鹦哥》、《卖线纱》、《十把穿金扇》等。

　　2006年5月20日，庐剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　当涂县黄梅戏质朴细致、真实活泼

　　黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力。成为演绎、传播中国传统文化的重要手。2006年5月20日，黄梅戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。　　

    第七届“中国（安庆）黄梅戏艺术节”在中秋节前夕举办，中国安徽黄梅戏艺术节是国家文化部正式批准三年举办一次的全国性艺术赛事，也是激励和检验黄梅戏艺术界出作品、人才的一个重要平台，马鞍山当涂县黄梅戏演艺公司有幸参加，这是对当涂戏曲节目的肯定。为了丰富老百姓的中秋节生活，艺术节落幕后，当涂县黄梅戏艺术中心在全县开展黄梅戏《老屋风情》送戏惠民活动，让当涂的老百姓们能够同家人一起在现场直观的领略到这出精彩的戏剧节目。

　　马鞍山通过加强戏曲保护与传承、支持戏曲剧本创作、支持戏曲演出、改善戏曲生产条件、支持戏曲艺术表演团体发展、加大戏曲普及和宣传等多项措施扶持当地戏曲艺术发展，培育有利于戏曲活起来、传下去、出精品、出名家的良好环境，形成全社会重视戏曲、关心支持戏曲艺术发展的生动局面。进而增加文化底蕴，并以戏曲文化为引子，借力戏曲文化，发展休闲经济，带动旅游的发展，形成产业经济效益。

　　民歌唱响盛世，打出悠扬婉转“文化牌”

　　“郎在下风薅稻棵，妹在上风唱山歌，歌声越唱越响亮，唱得绿海泛金波……”不久前，在苏州市吴江区举办的中国民歌、山歌展演活动开幕式上，“当涂民歌”省级传承人陶小妹倾情演唱的当涂民歌代表作——《唱得绿海泛金波》赢得如潮掌声，其悠扬婉转的曲调、清新淳朴的风格深深地打动了全场观众。

　　当涂民间文化的典型代表是当涂民歌。因当涂民歌历史悠久，数量之多，品类齐全，内容丰富，早在上世纪五十年代，当涂就被誉为“民歌之海”；2006年5月，当涂民歌列入首批国家级非物质文化遗产名录；2011年11月，当涂被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”。近年来，当涂县坚持“挖掘是基础、传承是关键、创新是提高”的工作思路，把民歌传承保护工作立体化、多元化。同时提出当涂民歌品牌建设的战略，从经济社会发展的高度，实质性推动当涂民歌的创新发展。

　　自2011年被命名为“中国民间艺术之乡”以来，当涂成为文艺界、新闻界关注的焦点。全省文艺界代表人士多次汇集当涂，考察以当涂民歌为代表的当涂文化，成为当年全省文化活动的亮点。当涂县积极组织民歌手参加中央、省、市等各类文艺赛事活动。2010年8月20日晚，在美国纽约联合国总部经济与社会理事会会议厅举行的“文化中国·中国非物质文化遗产展演”晚会，当涂民歌《唱得绿海泛金波》是唯一一首歌唱曲目。演唱者高亢、甜润的曲调，征服了在场的国际外交界观众。2011年2月11日晚，当涂几位小学生有幸进入世界艺术最高殿堂——维也纳金色大厅，演唱了两首经典的当涂民歌，这是当涂民歌第二次走进维也纳，登上世界舞台。2013年，在文化部举办的“大地情深”—马鞍山市群众文化进京汇报演出中，当涂民歌得到一致好评。年底，当涂民歌市级传承人张红燕，在马鞍山市大剧院举办当涂民歌个人演唱会。2014年，通过开展当涂民歌推进年活动，当涂民歌走进含山、和县，拓展了兄弟县区文化交流的内容和载体。通过全方位开展民歌文化交流，当涂民歌的影响力不断提高，已成为千年名县一张重要的对外宣传、展现当涂魅力的文化名片。

　　如何大力推动文化和经济的融合发展，关键在于开发利用各种文化资源，满足人们对文化产品和服务中的需求，在深度挖掘文化内涵的过程中，建立产业良性的内部运行机制和外部发展关系，从而提升产业素质。既要金山银山，又要绿水青山。

　　近年来马鞍山依托深厚的文化底蕴，突出“太白仙境，山水田园，诗韵名城”的特色，注重挖掘千年名城文化资源，发挥李白文化、当涂民歌、布锦画、千字文、姑孰画派等文化品牌效应。同时，挖掘以文物、史记、古遗址、古建筑等为代表的历史文化层；以现代文化、艺术、技术、成果为代表的现代文化层；以居民日常生活习俗、节日庆典、祭祀、婚丧、体育活动和衣着服饰等为代表的民俗文化层，加大文化旅游项目建设，延伸文化旅游产业链，获得可持续发展。 文学艺术是美学的一个重要分支，文学艺术之路是一条漫漫长路，并不能一蹴而就，仍需进一步健全文艺机制，抓好文艺人才队伍的建设，为丰富诗城人民的精神生活、推动文化强市和幸福诗城贡献智慧。